تبادل
لینک هوشمند
این مطلب مخصوص اعضا می باشدبرای مشاهده این گونه مطالب باید با نام کاربری خود وارد شوید و یا ثبت نام کنید.
اگر عضو سایت هستید لطفا از طریق فرم زیر وارد شوید:
اگر عضو سایت نیستید توسط فرم زیر میتوانید به
سرعت ثبت نام کنید:
نظرات شما عزیزان:
وقايع اصلي كه درهنگام ظهور امام زمان رخ مي دهد را لطفا باتوضيحات كامل فقط از منابع شيعي ذكر كنيد.
من شنيده ام كه اين وقايع مي توانند رخ ندهند و ايشان به يكباره ظهور كنند . دليلشان هم اين است كه همه ي وقايع تغيير پذيراندمگر وعده هاي الهي و اين نشانه ها از وعده هاي الهي نيست. آيارجعت هم جزء وعده الهي است؟ يانه؟
پاسخ: با سلام به شما دوست عزیز در مورد سوالی که مطرح فرمودید عرض کنم که: علائم و نشانه هاي ظهور را بر دو قسم تقسيم كرده اند: علائم حتمي و غير حتمي. يك سري علائم مربوط به وضعيت انسانها در آخر الزمان است. علاماتي كه وضعيت مردم آخر الزمان را ترسيم ميكند و در روايات به آنها اشاره يا تصريح شده، از اين قبيل است: در آن زمان مردم به نماز اهميت ندهند و به امانتها خيانت كنند و انسانهاي گناهكار را بر خود حاكم گردانند و دروغگويي را حلال بشمارند و رشوه و ربا خواري فراوان شود. خانهها را محكم بسازند و دين را به دنيا بفروشند و قطع رحم كنند. زنان، خود را شبيه مردان و مردان، خود را شبيه زنان كنند. فسق و فجور فراگير شود و بهتان و گناه و طغيان فراوان شود. مسجدها زيبا ساخته شوند و قرآنها زيبا چاپ شود. زنان با مردان در كسب و تجارت شريك شوند. زنان با زنان به شهوت راني و مردان با مردان هم جنس بازي كنند. فسق و فجور ظاهر و علني شود و مؤمن سكوت كند و كسي حرف او را قبول نكند. جوانان، پيران را حقير شمارند. لواط و زنا فراوان شود و مال فراوان براي فساد و منكرات خرج كنند. شراب علناً نوشيده شود و آمر به معروف، ذليل و خوار شمرده شود. راه فساد و گناه باز باشد و كسي مانع آن نشود و راه خير بسته شود. مردان از عقب خود و زنان از جلوي خود كاسبي كنند (خودفروشي نمايند) و از اين راه درآمد كسب كنند. زنان و دختران به آوازه خواني بپردازند. حاكمان (كشورهاي اسلامي) به اهل كفر نزديك شوند و با آنان دوست شوند و از اهل خير و ايمان دوري كنند و خويشاوندان با هم ازدواج كنند (زنا كنند) و زنان بر مردان غالب و حاكم شوند و از راه حرام كاسبي كنند و به مردانشان انفاق كنند. قمار ظاهر و علني شود. زماني بيايد كه از صورت قرآن بدشان بيآيد، ولي از شنيدن موسيقي و ترانه لذت ببرند و همسايه از همسايه بترسد از او ظلم ببيند. مردم زكات مال خويش نپردازند و هرج و مرج فراوان شود. زماني بيايد كه فرزند به پدر و مادر خويش نفرين كند و از مردن آنان خوشحال شود. علامات ديگر: خروج سفياني از شام و حمله به مدينه و خسف (فرو رفتن) او در اطراف مدينه، خورشيد گرفتگي در نيمههاي ماه رمضان(روز سيزدهم و چهاردهم) قيام حسني؛ فراگير شدن آتش عظيمي در طرف مشرق؛ صيحه و نداي آسماني. و اما دریک تقسیم بندی علائم ظهور به سه دسته تقسيم مي شود : 1- نشانه هاي عمومي شامل انحرافات كشورهاي اسلامي و ساير كشورها در موازين ديني و فطري و اين علائم مقارن ظهور نيست , بلكه از سالها قبل از ظهور واقع ميشوند چنانكه آلان بوضوح در جاي جاي اين دنياي آشفته مي بينيم . 2- نشانه هاي كه ساليان اندك قبل ازظهور اتفاق مي افتد و دليل نزديك بودن امر ظهور است . 3- نشانه هايي كه مربوط به سال ظهور است از اين دسته سوم بعضي غير حتمي است و بعضي قطعي قطعي . امام محمد باقر «عليه السلام » مي فرمايند : پيشاپيش اين امر , گرفتن ماه پنج روز مانده به آخر ماه و گرفتن خورشيد در نيمه ماه اتفاق مي افتد و اين در ماه مبارك رمضان واقع مي شود در چنين حالتي است كه محاسبات ستاره شناسان از بين مي رود . « غيبت نعماني , ص 272 » امام صادق فرمودند : ندا از آسمان از مسائل قطعي است . سفياني حتمي است . فروبرده شدن ( عده اي جنايتكار ) در« بيدا» قطعي است . يماني حتمي است . كشته شدن نفس زكيه قطعي است . « عنيبت نعماني ,ص 257-252 » 3- مولف كتاب نوائب الدهر علائم ظهور , مرحوم سيد حسن مير جهاني « ره » حدود پانصد مورد از علائم و حوادث قبل از ظهور را بطور مستند نقل ميفرمايند : 1- اختلاف بسيار در روي زمين . 2- خروج سفياني كه مردي است از نسل يزيدبن معاويه و مرد پليدي است. 3- وقو ع زلزله در بغداد. 4- كشف حجاب و بي عفتي در زنها و شريك شدن زنها در تجارت و تمكين نكردن از شوهرانشان. 5- تعطيل شدن مساجد تا چهل شبانه روز. 6- واقع شدن فتنه درميان شرقيها و غربيها. 7- خراب شدن ري. 8- ظهور فتنه شديد در سال پيش از ظهور . 9- زياد شدن مرض صرع و ديوانگي در اثر شدت فتنه و پريشاني. 10 - ضايع كردن نمازها و پيروي كردن از شهوات و كم شدن امانتداري در مردم. 11-كم شدن كارهاي خير و كم شدن علماء حقيقي. 12- رشوه گرفتن قضات درحكم و ندانسته حكم كردن ايشان. 13- تدريس علوم باطله برخلاف دين و دستور قرآن كريم. 14- كينه علماء دين در دل گرفتن و سرزنش و بدگوئي آنان و كشتن و خوار كردن سادات . 15- قرآن را با ساز و آواز خواندن. 16- سخت شدن دلها و خشك شدن اشك چشم و بي اعتنائي به نصايح و پندها. 17- امر به معروف و نهي ازمنكر كننده را سرزنش و ملامت كنند و او را در اين كار نهي مي نمايند. 18- در هر سال بدعتها و شر زياد شود غيبت كردن به نظر مردم شايسته باشد . 19 - مختصري از مالشان را در طاعت پروردگار مصرف مي كنند و بيشتر آنرا مصرف غير طاعت پروردگار مي نمايند 20 - قبور ائمه «عليهم السلام » را با گلوله خراب كنند. 21- طلاق و جدائي زياد شود 22- دين به دنيا فروخته شود و تعارفات دروغي دربين مردم فراوان گردد. (2) در پايان متذكر ميشوم كه همه ما موظفيم كه زمينه ساز حكومت جهاني حضرت مهدي «عج» باشيم وآن كه گناه درجامعه كم شود امر به معروف و نهي از منكر از اهم واجبات است و رشد فكري و فرهنگي ارتقاء پيدا كند. و تا زمانيكه مردم رشد فكر ي نداشتند و قابليت پذيرش حكومت حضرت حجت نداشته باشند حضرت « عليه السلام » ظهور نخواهد كرد . و اميد است انقلاب اسلامي ايران مقدمه اي بر حكومت عدل قائم آل محمد « صلي الله عليه واله » باشد و خود را آماده پذيراي اين مهمان عزيز كند و شب و روز يادش و ذكرش و دعايش وِرد زبانمان باشد و براي اطلاعات بيشتر به كتاب مهدي موعود «عليه السلام » ترجمه جلد سيزدهم بحار الانوار علامه مجلسي است و مترجم دانشمند و محقق معاصر آقاي علي دواني «دامت بركاته» با زحمت فراوان برشته تحقيق و تحرير آوردند و كتاب جامع و كاملي است و هر اطلاعي از امام مهدي ( عج) كه مورد نياز باشد در اين كتاب مسطور است. ازجمله علائم آن حضرت داشتن علامتي است در پشت مثل علامتي كه پيامبر در پشت مبارك شانه ها داشتند و نيز اينكه فقط زره رسولخدا «صلي الله عليه واله » بر قامت حضرت مهدي « عج» راست و درست مي آيد و اينكه حضرت عيسي«عليه السلام » از آسمان به زمين مي آيد و به آن حضرت اقتدا ميكند آري روزگاري در پيش خواهد بود معجزه اندر معجزه ؛ ايمان از پي ايمان ؛ اسرار و عجائب بي حد و شمار ولي همه واقعي واقعي . امام خميني « ره» در تفسير { والعصر ان الانسان لفي خسر } مي فرمايد : عصر انسان كامل امام زمان « عليه السلام» است. يعني: عصاره تمام موجودات آنهم به كاملترين وجه. بنابراين عصري خواهد آمد كه اصلا قابل تصور براي اغلب مردم نيست, مگر كسانيكه اهل دقت و جوياي حقيقت هستند . اي كاش كه ما بتوانيم مشمول دعاهاي خير و بركات آنحضرت باشيم . اصل اعتقاد به رجعت مطابق رأي گروهي از علماي اماميه از ضروريات مذهب به حساب ميآيد؛ شيخ حرّ عاملي ميفرمايد: "همانا ثبوت رجعت نزد همه علماي معروف ومصنفين مشهور از ضروريات مذهب اماميه به حساب ميآيد، وحتي عامه نيز از اين موضوع باخبرند". {پاورقي . الايقاظ من الهجعة، ص 60. پاورقي} مرحوم مجلسي ميفرمايد: "همانا اعتقاد به رجعت در همه عصرها مورد اجماع شيعه بوده، واين مسأله مانند خورشيد در وسط روز معلوم است". {پاورقي . بحارالأنوار، ج 53، ص 123. پاورقي} علامه طباطبايي؛ ميفرمايد: "روايات رجعت از طريق اهل بيت: به تواتر معنوي به ما رسيده است". {پاورقي . الميزان، ج 2، ص 107. پاورقي} گرچه در معناي "رجعت" بين علما اختلاف شده وبرخي آن را به معناي رجعت دولت گرفتهاند، امّا در اصل عقيده به رجعت اتفاق است، بلكه معناي معهود آن، كه همان بازگشت به اين دنيا در عصر ظهور است، معناي مشهور نزد علماي شيعه است. منابع : 1- امام مهدي از ولادت تا ظهور , سيد محمد كاظم قزويني 2- خصائص مهدي , نوشته محمد راجي 3- پادشه خوبان , سيد عباس مرادي 4- معرفت امام عصر , سيدمحمد بني هاشمي 5- منتهي آلامال ,
من شنيده ام كه اين وقايع مي توانند رخ ندهند و ايشان به يكباره ظهور كنند . دليلشان هم اين است كه همه ي وقايع تغيير پذيراندمگر وعده هاي الهي و اين نشانه ها از وعده هاي الهي نيست. آيارجعت هم جزء وعده الهي است؟ يانه؟
پاسخ: با سلام به شما دوست عزیز در مورد سوالی که مطرح فرمودید عرض کنم که: علائم و نشانه هاي ظهور را بر دو قسم تقسيم كرده اند: علائم حتمي و غير حتمي. يك سري علائم مربوط به وضعيت انسانها در آخر الزمان است. علاماتي كه وضعيت مردم آخر الزمان را ترسيم ميكند و در روايات به آنها اشاره يا تصريح شده، از اين قبيل است: در آن زمان مردم به نماز اهميت ندهند و به امانتها خيانت كنند و انسانهاي گناهكار را بر خود حاكم گردانند و دروغگويي را حلال بشمارند و رشوه و ربا خواري فراوان شود. خانهها را محكم بسازند و دين را به دنيا بفروشند و قطع رحم كنند. زنان، خود را شبيه مردان و مردان، خود را شبيه زنان كنند. فسق و فجور فراگير شود و بهتان و گناه و طغيان فراوان شود. مسجدها زيبا ساخته شوند و قرآنها زيبا چاپ شود. زنان با مردان در كسب و تجارت شريك شوند. زنان با زنان به شهوت راني و مردان با مردان هم جنس بازي كنند. فسق و فجور ظاهر و علني شود و مؤمن سكوت كند و كسي حرف او را قبول نكند. جوانان، پيران را حقير شمارند. لواط و زنا فراوان شود و مال فراوان براي فساد و منكرات خرج كنند. شراب علناً نوشيده شود و آمر به معروف، ذليل و خوار شمرده شود. راه فساد و گناه باز باشد و كسي مانع آن نشود و راه خير بسته شود. مردان از عقب خود و زنان از جلوي خود كاسبي كنند (خودفروشي نمايند) و از اين راه درآمد كسب كنند. زنان و دختران به آوازه خواني بپردازند. حاكمان (كشورهاي اسلامي) به اهل كفر نزديك شوند و با آنان دوست شوند و از اهل خير و ايمان دوري كنند و خويشاوندان با هم ازدواج كنند (زنا كنند) و زنان بر مردان غالب و حاكم شوند و از راه حرام كاسبي كنند و به مردانشان انفاق كنند. قمار ظاهر و علني شود. زماني بيايد كه از صورت قرآن بدشان بيآيد، ولي از شنيدن موسيقي و ترانه لذت ببرند و همسايه از همسايه بترسد از او ظلم ببيند. مردم زكات مال خويش نپردازند و هرج و مرج فراوان شود. زماني بيايد كه فرزند به پدر و مادر خويش نفرين كند و از مردن آنان خوشحال شود. علامات ديگر: خروج سفياني از شام و حمله به مدينه و خسف (فرو رفتن) او در اطراف مدينه، خورشيد گرفتگي در نيمههاي ماه رمضان(روز سيزدهم و چهاردهم) قيام حسني؛ فراگير شدن آتش عظيمي در طرف مشرق؛ صيحه و نداي آسماني. و اما دریک تقسیم بندی علائم ظهور به سه دسته تقسيم مي شود : 1- نشانه هاي عمومي شامل انحرافات كشورهاي اسلامي و ساير كشورها در موازين ديني و فطري و اين علائم مقارن ظهور نيست , بلكه از سالها قبل از ظهور واقع ميشوند چنانكه آلان بوضوح در جاي جاي اين دنياي آشفته مي بينيم . 2- نشانه هاي كه ساليان اندك قبل ازظهور اتفاق مي افتد و دليل نزديك بودن امر ظهور است . 3- نشانه هايي كه مربوط به سال ظهور است از اين دسته سوم بعضي غير حتمي است و بعضي قطعي قطعي . امام محمد باقر «عليه السلام » مي فرمايند : پيشاپيش اين امر , گرفتن ماه پنج روز مانده به آخر ماه و گرفتن خورشيد در نيمه ماه اتفاق مي افتد و اين در ماه مبارك رمضان واقع مي شود در چنين حالتي است كه محاسبات ستاره شناسان از بين مي رود . « غيبت نعماني , ص 272 » امام صادق فرمودند : ندا از آسمان از مسائل قطعي است . سفياني حتمي است . فروبرده شدن ( عده اي جنايتكار ) در« بيدا» قطعي است . يماني حتمي است . كشته شدن نفس زكيه قطعي است . « عنيبت نعماني ,ص 257-252 » 3- مولف كتاب نوائب الدهر علائم ظهور , مرحوم سيد حسن مير جهاني « ره » حدود پانصد مورد از علائم و حوادث قبل از ظهور را بطور مستند نقل ميفرمايند : 1- اختلاف بسيار در روي زمين . 2- خروج سفياني كه مردي است از نسل يزيدبن معاويه و مرد پليدي است. 3- وقو ع زلزله در بغداد. 4- كشف حجاب و بي عفتي در زنها و شريك شدن زنها در تجارت و تمكين نكردن از شوهرانشان. 5- تعطيل شدن مساجد تا چهل شبانه روز. 6- واقع شدن فتنه درميان شرقيها و غربيها. 7- خراب شدن ري. 8- ظهور فتنه شديد در سال پيش از ظهور . 9- زياد شدن مرض صرع و ديوانگي در اثر شدت فتنه و پريشاني. 10 - ضايع كردن نمازها و پيروي كردن از شهوات و كم شدن امانتداري در مردم. 11-كم شدن كارهاي خير و كم شدن علماء حقيقي. 12- رشوه گرفتن قضات درحكم و ندانسته حكم كردن ايشان. 13- تدريس علوم باطله برخلاف دين و دستور قرآن كريم. 14- كينه علماء دين در دل گرفتن و سرزنش و بدگوئي آنان و كشتن و خوار كردن سادات . 15- قرآن را با ساز و آواز خواندن. 16- سخت شدن دلها و خشك شدن اشك چشم و بي اعتنائي به نصايح و پندها. 17- امر به معروف و نهي ازمنكر كننده را سرزنش و ملامت كنند و او را در اين كار نهي مي نمايند. 18- در هر سال بدعتها و شر زياد شود غيبت كردن به نظر مردم شايسته باشد . 19 - مختصري از مالشان را در طاعت پروردگار مصرف مي كنند و بيشتر آنرا مصرف غير طاعت پروردگار مي نمايند 20 - قبور ائمه «عليهم السلام » را با گلوله خراب كنند. 21- طلاق و جدائي زياد شود 22- دين به دنيا فروخته شود و تعارفات دروغي دربين مردم فراوان گردد. (2) در پايان متذكر ميشوم كه همه ما موظفيم كه زمينه ساز حكومت جهاني حضرت مهدي «عج» باشيم وآن كه گناه درجامعه كم شود امر به معروف و نهي از منكر از اهم واجبات است و رشد فكري و فرهنگي ارتقاء پيدا كند. و تا زمانيكه مردم رشد فكر ي نداشتند و قابليت پذيرش حكومت حضرت حجت نداشته باشند حضرت « عليه السلام » ظهور نخواهد كرد . و اميد است انقلاب اسلامي ايران مقدمه اي بر حكومت عدل قائم آل محمد « صلي الله عليه واله » باشد و خود را آماده پذيراي اين مهمان عزيز كند و شب و روز يادش و ذكرش و دعايش وِرد زبانمان باشد و براي اطلاعات بيشتر به كتاب مهدي موعود «عليه السلام » ترجمه جلد سيزدهم بحار الانوار علامه مجلسي است و مترجم دانشمند و محقق معاصر آقاي علي دواني «دامت بركاته» با زحمت فراوان برشته تحقيق و تحرير آوردند و كتاب جامع و كاملي است و هر اطلاعي از امام مهدي ( عج) كه مورد نياز باشد در اين كتاب مسطور است. ازجمله علائم آن حضرت داشتن علامتي است در پشت مثل علامتي كه پيامبر در پشت مبارك شانه ها داشتند و نيز اينكه فقط زره رسولخدا «صلي الله عليه واله » بر قامت حضرت مهدي « عج» راست و درست مي آيد و اينكه حضرت عيسي«عليه السلام » از آسمان به زمين مي آيد و به آن حضرت اقتدا ميكند آري روزگاري در پيش خواهد بود معجزه اندر معجزه ؛ ايمان از پي ايمان ؛ اسرار و عجائب بي حد و شمار ولي همه واقعي واقعي . امام خميني « ره» در تفسير { والعصر ان الانسان لفي خسر } مي فرمايد : عصر انسان كامل امام زمان « عليه السلام» است. يعني: عصاره تمام موجودات آنهم به كاملترين وجه. بنابراين عصري خواهد آمد كه اصلا قابل تصور براي اغلب مردم نيست, مگر كسانيكه اهل دقت و جوياي حقيقت هستند . اي كاش كه ما بتوانيم مشمول دعاهاي خير و بركات آنحضرت باشيم . اصل اعتقاد به رجعت مطابق رأي گروهي از علماي اماميه از ضروريات مذهب به حساب ميآيد؛ شيخ حرّ عاملي ميفرمايد: "همانا ثبوت رجعت نزد همه علماي معروف ومصنفين مشهور از ضروريات مذهب اماميه به حساب ميآيد، وحتي عامه نيز از اين موضوع باخبرند". {پاورقي . الايقاظ من الهجعة، ص 60. پاورقي} مرحوم مجلسي ميفرمايد: "همانا اعتقاد به رجعت در همه عصرها مورد اجماع شيعه بوده، واين مسأله مانند خورشيد در وسط روز معلوم است". {پاورقي . بحارالأنوار، ج 53، ص 123. پاورقي} علامه طباطبايي؛ ميفرمايد: "روايات رجعت از طريق اهل بيت: به تواتر معنوي به ما رسيده است". {پاورقي . الميزان، ج 2، ص 107. پاورقي} گرچه در معناي "رجعت" بين علما اختلاف شده وبرخي آن را به معناي رجعت دولت گرفتهاند، امّا در اصل عقيده به رجعت اتفاق است، بلكه معناي معهود آن، كه همان بازگشت به اين دنيا در عصر ظهور است، معناي مشهور نزد علماي شيعه است. منابع : 1- امام مهدي از ولادت تا ظهور , سيد محمد كاظم قزويني 2- خصائص مهدي , نوشته محمد راجي 3- پادشه خوبان , سيد عباس مرادي 4- معرفت امام عصر , سيدمحمد بني هاشمي 5- منتهي آلامال ,
ارسال توسط هادی فلاح
آخرین مطالب
ورود
اعضا:
<-PollName->
خبرنامه وب سایت:
آمار
وب سایت:
